資料來源：維基百科粵語頁面
2005年高雄中邪命案是發生在台灣高雄市鼓山區的一起案件，一家人因為集體精神異常，認為自己被神明附身，導致一家人自殘、互毆的死亡事件。
受害家庭背景
吳姓一家六口 (父親：吳武運、母親：吳蔡月卿、胞弟：吳旺元、長女：吳金女、胞妹：吳美紅、么女：吳美宜)住在鼓山的一個社區，父母以做小工為生，四名子女當時大約二十幾歲，分別從事護士、餐廳和印刷工作。
事件經過
‧ 最小的女兒首先被附身
最小的女兒在今年二月底突然起乩，聲稱被三太子附身，告訴家人說在台北的大姐會有生命危險，必須返回高雄，否則會有生命危險。母親連夜帶著大女兒回家，但大女兒吳金女回到家後睡覺時，夢見自己被性侵犯，嚇得只敢在白天睡覺。
‧ 全家人被上身、食排泄物抹尿
家人後來想起，大女兒在三月初曾接到一個電話後被神明附身，自稱是觀世音菩薩，隨後就徒手毆打自己自殘。家人情急之下，陪她去五指山禪修，又去楠梓區一家神壇收驚，但回家後情況反而惡化，家人也被神明附身，父親自認被玉皇大帝附身，母親是王母娘娘，妹妹是七仙女等，大家互相自殘、互毆。
這種情況持續了一個月，一家六口分別拿著神主牌、拐杖互毆，甚至拿點燃的香燒燙對方，相信互撒鹽米、灌對方食屎、抹尿液可以驅魔，幾天來只喝符水維生，也不覺得肚子餓，住在樓下的親戚都嚇得不敢回家，只能暫時住在旅館。
一家人無法正常工作，4月4日，吳金女和家人去姑姑家收驚，途中經過高雄市楠梓區一戶民宅，卻向對方惡意吐口水，結果被對方報警，警方將其當作精神病患者送回裕民街住所。
‧ 大女兒身亡、警察介入
4月9日，大女兒停止了呼吸，但全家認為死的不是大女兒，而是附身的妖魔。直到第二天，附身的情形消失，他們才將大女兒送往高雄醫學大學附設醫院急救。一家五口認為家中有邪靈，擔心再次被附身，於是都躲在外地。即便接到警方通知要求到案說明，法醫驗屍後證實大女兒因多日未進食，導致體內器官多重衰竭而身亡，並非因為中邪，家人仍堅持認為大女兒沒死，直到母親被大女兒附身並告訴家人死訊，他們才接受事實。
警方當時偵辦時也覺得十分離奇，家中所有窗口都貼滿了符咒，窗戶上晾曬著一排全是黑色的衣物。之後，檢警也建議死者家屬接受精神鑒定。吳武運自稱當時全家人精神恍惚，知道吳金女有問題，但覺得那不是她的女兒，因此沒有送醫。不過，醫學鑒定結果顯示他們沒有精神病，檢方認為五人精神正常，但未及時施救，因此以遺棄致死罪起訴他們。
後來，鄰居幫忙募款請法師驅邪、超度，吳家人才恢覆正常生活，但大家都不願再提起這段往事。直到2007年4月，《自由時報》的記者嘗試采訪他們，但吳武運表示自己無罪，拒絕接受采訪。
對命案的評論
‧ 國軍高雄總醫院精神科主任曾冬勝在接受訪問時表示，他們應該是患上了家庭集體精神妄想症，而精神妄想症是精神科疾病中就醫率最低的一種，因為患者根本不覺得自己有病，一旦發作，情況通常會相當嚴重。即使是輕微的情況，也可能因為不影響社交和人際關係，所以不會被鄰居或同事發現，而家人之間仍然依靠緊密的宗教信仰聯繫在一起，並不覺得有問題，更不會去求醫。曾冬勝還提到，這家人當中有護士，並且堅信這種情況不是疾病，而是被妖魔鬼怪附身，反應出他們長期以來有著根深蒂固的錯誤觀念。
‧ 高雄市道教會理事長柯天爽強調，三太子屬於「正神」，不可能隨便附身，他對吳家人自稱三太子附身表示相當質疑；而且所有宗教都勸人做善事，不會見死不救。
‧ 2021年9月，安幼琪在壹電視節目《突發琪想》中再次探討這起命案。台灣媒體人丁學偉從玄學角度分析，認為這所房子疑似是路沖，再加上整塊地形狀不規則，在民間傳說中被視為會招惹鬼怪的凶屋，而這家人在某次移動家中的三太子神像過程中，遭遇邪靈入侵，最終使這個地方變成了聚陰的宅地，進而遭受邪靈的騷擾。
文化影響
‧ 2022年，台灣牽猴子股份有限公司發行的電影《咒》，正是改編自這宗命案。
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